宇都宮爆発事件が、現代日本社会に潜む病理の塊である件 ～そして、そのどれもが解決できない難問だという恐ろしさ～

　昨日発生した宇都宮における爆発事件は、その全貌が徐々に明らかになってきていますが、その背景がわかればわかるほど、


「これは現代の日本社会の病理の縮図だな」


と思わずにはいられません。



　そして、そのすべての問題が、今まさに現代日本に突きつけられた課題であり、未だそれらの解決の糸口すら見えていないということが、恐ろしくもあり、哀しくもあり、大変なことだと思うわけです。






 
 ■　宇都宮爆発事件　何が起きたのか　■


　まずは、事件の概要をおさらいしておきます。まだ発生して日も経っておらず、断片的にしか事件のことを知らない方が多いと思うからです。


　１０月２３日に、宇都宮市で３箇所の爆発炎上事件が発生しました。


　この日は、宇都宮城址公園でイベント（祭）が行われており、多くの人出がある中での爆発でした。


　１箇所目は、城址公園近くのベンチにおいて、爆発があり人が燃えているという事件。

　２箇所目は、宇都宮市中央のパーキングに止めてあった車が爆発炎上した事件。

　３箇所目は、宇都宮市内の住宅から出火した事件。


　当初は、何が起きたかわからぬまま「テロだ」と感じた人も多いようですが、実際には、これらの３つの事件は一体であり、


　容疑者とされる、７２歳の元自衛官、栗原勝敏という人物


が、


　自宅に放火し、車を爆発させ、自分は自爆して死んだ


ということが明らかになってきたわけです。










　■　事件に至るまでの経緯　■


 　この連続爆破事件。多くの人が行きかう公共の場所での爆発だったため、巻き添えになった被害者が多数ありました。

　その意味では、容疑者の行った行為は、法のもとにおいては断罪されるべきですが、その背景にとんでもない事態が隠れていることが今日になって明らかになってきたわけです。


栗原敏勝容疑者のブログ
 http://blog.goo.ne.jp/jpkingkoko
　
http://blogs.yahoo.co.jp/bwssf171


栗原敏勝容疑者のtwitter
https://twitter.com/kurihar87229662


栗原敏勝容疑者のyoutube
https://www.youtube.com/channel/UC23z6J7CwFbUDMGiWZ2JDYw



　まず、彼が爆発事件を決行する前に、これらのブログやtwitter、そしてyoutube動画まで使って、あることを主張しようとしていたことは明らかです。


　彼はそうとう過激な内容をわざとブログや動画に挙げて、意図的に


「炎上」



することを狙っていました。


　しかし、それらの主張は、あまり市井の人々に注目されることなく、あるいは批判の対象となった公的機関にも、直接的には相手にされませんでした。



　ネットを用いても、自分の主張が通らないと感じた容疑者は、そのことにも不満を覚え、


「事件を決行するしかない」


と考えるようになったのだと思われます。






 ■　事件の背景にあったもの　■


 　では、彼が主張したかったのは一体なんだったのか。この事件の背景には何があるのか。その動機は？

　すべての答えは、上記のブログや動画にも出てきますが、以下のようなことでした。


　◇　自分の娘が精神的な障害を持った

　◇　妻が、そのためにカルト宗教にのめり込み、大金を使うようになった

　◇　退職金までつぎ込んだので、夫婦喧嘩になるとDVだとされた。

　◇　家や車などの財産を差し押さえられた。（裁判で負けた）

　◇　 そうした経緯が不当だとネットで主張しようとしたが、見向きもされなかった。

　◇　自暴自棄になり、自爆。



 　恐ろしいことですが、ここには現代社会における問題や課題のすべてが塊のように詰め込まれているのです。



①　心の病や精神病の問題と、それらの介護や補助をどうするかという課題。

②　カルト宗教や自己啓発などの、トラブルを抱えた人への救いの問題。

③　夫婦や男女間におけるDVの様相。

④　裁判において本当に正義の裁定が行われているのかという不審。

⑤　ネットにおける自己顕示や、承認欲求の肥大。

⑥　自力救済が法的に許されていない件。

⑦　 テロという手段。



　ざっと挙げただけでも７つの問題が栗原を取り巻いていました。



　そして、そのたった一つですら、なかなか個人の力ではなんとかできない大変な問題である、ということは、万人にピンとくるところだと思います。





★　家族や自分が心の病にかかってしまったら、いったいどうすればいいのか。


★　カルトにはまってしまった家族をどうしたらいいのか。あるいは、自分がそうしたものへ引き寄せられるしかない現状だったら、どうすればいいのか。


★　夫や妻や、彼氏や彼女においてDVや、熟年離婚などの激しい意見の相違がある問題をいかに解決すべきか。


★　裁判所がわかってくれないとき（あるいは冤罪などについて）どうすれば救われるのか。


★　ネットで誰かに訴えようとしても、誰もがスルーしてしまうという現実。


★　復讐や自力救済が法的に認められておらず、泣き寝入りするしかないのか。


★　自分が正義だと思うことを、人々に伝えるにはテロのような暴力しかないのか。




　これらすべてが重く、濃すぎる問題だと言わざるを得ません。







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　私は栗原という容疑者がもし犯人であったとしたら、彼の行為は法のもとでは許されざるものだと断罪します。


　しかし、もし、上記のような現代社会の病理や問題に自分が巻き込まれたり、その渦中にあったとしたら、



　それに対して有効な解決手段や、本当に助けとなるものがいない



という現実に絶望せざるを得ないことは理解できます。








　論点としては、「絶望したから自爆していいのか」という話が出るでしょうが、それはきっぱり間違いだと私は主張します。


　あるいは先日の電通女子のように「絶望したら自殺しかないのか」という話になったとしても、それは哀しすぎる、と私は主張するでしょう。









　しかし、このブログを読んでいるあなたも、薄々は気付いているはずです。



「もしおなじ目に自分がなったら、そこには絶望しかないだろう」



という恐ろしい予感に。






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　私、武庫川散歩が、「解脱者」というスタンスを取りながら、ささやかながらこのブログでやっていることは、


「こうした事件が少しでも減ることを望んで」


の行動だと自分では思っています。



　心の病には、できるだけ寄り添い、


　カルト宗教ではなく、本当の信仰心とは何なのかをできるだけ平易に明らかにして、


　自己の主張や正義がほんとうに正しいのかを問い直すヒントを提示し、


　自己顕示欲や承認欲求とのふさわしい付き合い方を提案し、


　（裁判関係については、別の名義でやっているのでここでは書きません）


　そして、テロルでは解決しないことを示す



ということを、このブログでは最初からやってますが、 まだまだ人のためにはなっていないようで涙を流すだけです。



　









　

あなたが貧困に陥らないための、解脱者からのアドバイス 〜どうしてテロリストはみな金持ちなのか〜

　世界中でテロが発生している昨今ではありますが、遠い異国のことだと思っているたいていの日本人が勘違いしていることが一つあります。


　それは、テロというものは、比較的貧しかったり紛争がある途上国の人たちが、お金持ちの欧米に対して行う行為だ、という誤解です。


　なので、資本主義社会の権化のような、欧米の国々でテロが起こり、日本人はあまりそういう貧しい人たちと直接的に絡んでいないので、日本ではそうしたテロは起きにくいのではないか？


　そんな風に考えてしまうことも多々あるでしょう。




　しかし、それはまったくの間違い！ブッブーです。




　いいですか？世紀の解脱者が詳しく解説しますから、耳の穴をかっぽじってよく聞いていてください。




＜びっくり！テロリストはみな金持ちである＞

　少なくとも、欧米諸国を襲うようなテロリストの首謀者や、あるいは実行犯も、その大半はあなたの給料よりもずいぶんと稼いでいる金持ちです。


　イスラムな某国だって、戦闘員に給料を払えるほどのお金を持っており、それは小さな国の財政に匹敵します。

　オウム真理教も、ヘリやミサイルを買えるくらいの現金は持っていたし、大都市に不動産だって持っていました。

　アルカイダのメンバーは中東の富豪です。


　数え上げていけばきりがありませんが、何らかの事件を起こした者の首謀者や幹部クラスは、たいてい


　あんたらよりはるかに金を持っている


ことだけは確実なのです。




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　なので、ひとつ言えることがあって、テロの標的として狙われるのは、必ず、「お金が集まる都市部」であることは確実です。


 　ど田舎村ではテロは起きません。なぜなら、テロリストはお金持ちなので、



貧乏人は相手にしない



からです。よって、テロは必ず都市で起きますが、残念ながら巻き添えを食うのは貧乏人のほうが物理的数が多いのでテロリストより貧しい人が死にます。


　もし、日本でテロが起きるとしたら、それはかならず「東京」「大阪」「名古屋」「福岡」といった都市部で、


　島根県宍道湖畔


とか


　北海道オンネナイ原野


 とかでは起きません。


　仮に、テロリストが圧勝しそこを制圧しても、


何の意味もない！


からに他なりません。



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　お金持ちではない庶民のみなさんからすれば、「お金もちなんだったら、どうしてわざわざテロを起こしたり、他人を傷つけたりするのだろう」という感想を持ったりするかもしれません。


　そ・れ・が


あんたらが庶民でしかない。庶民から脱出できない


問題点そのものを示しているのです。



　よいですか？


　テロリストはお金持ちです。なので、「自分たちにはお金や力がある、あるいは武器だって所有している」とまず考えます。



　そして次に、「いや、俺たちよりもお金儲けをしている奴らがおり、権力や武器も持っているが、彼らのせいで我々は抑圧されている」と考え始めます。



　さらに、「じゃあ、そいつらを何らかの力で圧力をかければ、我々に有利な展開に持ち込める可能性がある。いっちょ、やってやるか！」となります。



　テロは、何からの目算がありそうだと思うから起こすのであって、最初から完敗がわかっていれば別の方法を考えます。



　そう！だから


「国家転覆や、資本主義社会に対抗しようと思うくらいの人たちは、国家やそれに相当するくらいの財力やイデオロギーを持っている＝つまり金持ち」


ということになるのです。





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　ここに、あなたが将来貧困に陥らないためのヒントがあります。


　面白い記事があったので紹介しておきますが、



　「貧しくても食事より娯楽」に宿る貧困問題の本質
　http://diamond.jp/articles/-/95625



という書評に、この話のすべてが詰まっているような気がします。



　この記事は「貧乏人の経済学（バナジー／デュフロ　みすず書房）」という本の解説ですが、



　発展途上国あるいは貧困な人たちがどのような行動・思考パターンを持つか


ということを端的に示しています。



　私もこれまでちょっとした理由でさまざまな下層社会の人たちと関わりを持ったことがありますが、彼らに一様に言えるのは、


「そもそも、向上するつもりはないし、向上し、貧困や下層から抜けだそうという気持ちもない」


ということは事実です。


　それよりも、目の前の楽しいこと（テレビやYouTubeの動画やパチンコや、異性）などに時間を浪費することを選び、いや、選びつづけてそれらだけで生活の大半を過ごすのです。



　彼らは、自分たちの貧困生活が、「変わる」というイメージやビジョンを持ちません。

「変えられるだろう」という可能性も、感じることがないわけです。


　これは、「もしかすると俺たちの世界が作れるかもしれない」というテロリスト達とは全く真逆の思考です。





　これらのことから、あなたが貧困に陥らないためのアドバイスが、端的に導き出されることになります。


　それは



「オラは絶対金持ち王になってやる！」


と思える人間でないと、人は堕ちたらその生活から抜け出せない、ということです。



　記事にある貧困な生活者を、あなたの未来にあてはめるならば、「一杯のビールが今夜あるからとりあえず幸せだ」とか、「今日寝る場所があるから、まあ幸せだ」とか、そんなことを思い出したらアウトだということになります。




（ちなみに、解脱者は足ることを知っていますから、小さなことで満足できますが、お金もがっちり稼ごうとギラギラもしています（笑）←どこが解脱者）



　毎日まいにちしょーもないブログを書いているのも、貧困に陥らないために、ブログを書くことで得られる収入をかき集めているからです。

うへへへへへ。



　なーんてね。　　

テロをなくすにはどうしたらいいのか。 ～日本人が理解できないテロの論理～

　世界中が、テロで満ち溢れている昨今ですが、いかがお過ごしですか？


　そういえば、しばらく前に「エロテロリスト」なるものが、活動していたのですが、 最近は活動が停滞していますね。


　ええ、インリン・オブ・ジョイトイさんですが、結婚してお子さんをお産みになったそうで。いいお母さんです。



　というわけで、軽い話題から重い話題まで、ギャップの激しい当ブログですが、今日は



「テロをなくすにはどうしたらいいか」


という壮大なテーマでお届けしようと思います。



　というのも、


　ダッカテロ　～日本人が知らないジハードの論理～
　http://agora-web.jp/archives/2020092.html


 なる、アゴラの言説を読んで、「なんじゃこりゃ」とスッテーンとこけたところだから。


　この方の論によれば、「イスラム信者がジハードを起こすのは、イスラムを受け入れない国の国民や、その味方をしたものを敵とみなしているから」ということのようですが、


そ、そうだよね・・・。


としか言えません。ましてや、そのことを日本人が知らないだろうけれど、それではだめだよね、ということのようですが、



そ、そうだね・・・。



としか言えませんな。



　私は元キリスト教原理主義者ですから、砂漠の神が、「異教徒のすべての長男の首をはねろ！」とか、「滅ぼしつくして、その妻や子まで根絶やしにしろ」というタイプの神で、イスラムでもキリストでもユダヤでも、基本はそういう神に忠誠を尽くそうという意識があることを知っておりますので、


だから、ワシはそっちの信者として、活動していたのだ！


と言えるのですが。


　どうも、日本人にはこういうことがピンと来ていないのでしょうな。だからオウム真理教にだってやられるのです。



　そういう意味では



　心優しい人達が見たくない「不都合な真実」　松本徹三
　http://agora-web.jp/archives/2020114-2.html


というこっちの話のほうが、わかりやすいですね。


　松本さんの論点をまとめると、


①日本人は国際的に中立であるべきとか、まず世界の貧困と格差を解消しようみたいな、生ぬるいことを言っているバカは氏ね。

②評論ばっかりしてて現実への対抗策を出せないのはアホ。



　ということをまずカツンとかましておいて、その後で


『尊皇攘夷主義者も、一人でも多くの外国人を切るべしと思っていた点では原理主義者でおなじ』

とか

『日蓮宗から出た”一人一殺”みたいな視点もテロルだよね』


という実例を挙げて、似ている面を論じているのは好きです。



　松本さんの主張は、「じゃあ、どうするのか」という点では


「暴力と破壊を徹底的に憎もう！」

ということになっています。暴力を絶対悪と規定せよ！とまでおっしゃいます。



その具体策は、以下引用しますが


 ”公然とテロリストである事を謳っている組織は壊滅させるしかない。暴力によって多くの人達の人権を踏みにじり、自らの政治的な野心の為に一般市民の経済基盤を破壊しようとする人達には、死んで貰うしかない。”



・・・？　ん？


・・・壊滅させるの？暴力を使わずに？


・・・死んでもらうの？口先だけで？言霊的なパワー？


武庫川アホなので、よくわからないのですが、暴力を振るうテロリストは、壊滅させるべきであり、テロリストは死んでもらう、というのは



　そ、それが暴力と破壊なんじゃないすか？


というハテナが生まれるんですが、なにか？



 　どうも松本さんの頭の中には「いい”暴力と破壊”、と悪い”暴力と破壊”」があるらしく、その良し悪しは松本さんが決めているようです。



　砂漠の民はその良し悪しを砂漠の神にゆだねているわけで、約一人のマツモトなるヒトと神とだったら、神の言説のほうが、重いんですがどうしたらいいんでしょうか。




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　では、他者のことはさておき、解脱者はどのようにこの問題を解決するのでしょうか。


　「テロを世界から無くすにはどうしたらいいのか」


そこにはまず



「まず、神は存在しない」


ということが人々に行き渡らないとだめだと思っています。この言い方で誤解をまねくというのなら


「この世界は無常であるので、ある集団からみた善や、ほかの集団からみた善など、存在しないのだ」


といってもよいでしょう。



「まず、善悪を捨てなさい」


これが、最初の一歩です。


　良いということも、悪いということも、それに執着してはいけない。執着しなければ、「これが正義だ」と思って殺しあうことはなくなるのです。


　
 　では、相反する両者が、互いに向かい合っている時は、どうすればいいのか。


「自分の分（ぶ）と相手の分（ぶ）がそこに存在するのなら、自分の分を少しだけまげて相手にも利を与えなさい。お互いにそうすることで、総体としての人の世界は、きっとひどいことにはならない」


と考えます。



　しかし、ここではものすごいことが起きます。どういうことか？


自分の分を曲げるのですから、自分たちにとって結果はマイナスなのです。相手もそうですから、相手だってマイナスしか得ていません。


　そこを納得できるかどうか！


　納得できなければ、いつまでも争いは起こるでしょう。自分の善を主張しあうことでしょう。


　

　だから、この世界は無常だと言っているのです。


「自分の分を曲げることがマイナスだ、と感じることがそもそも間違っていて、そもそもこの世界はあって無きものなのだから、それだけでも分があるのなら、それは有難いことだ」


と感じることで、世界は楽になるのです。



　東洋思想、仏教思想で言う「知足」に似た精神ですね。





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　解脱者が説くこの世界の真実は



「まず、善悪を捨てよ」


ということに他なりません。奇しくもキリスト教において、人が原罪を負ったのは


「善悪の知識の実」


を食べてしまったことではありませんでしたか？



善悪を知らなくても、人はよいのです。ただ、足ることを知っていれば、平穏はおとずれます。